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  • 以病为药，则病不为累矣。

    http://www.fjdh.cn/Item/31823.aspx

  • “借水澄心，即茶演法”─唐、宋寺院中的茶、汤、药与仪节

    “借水澄心，即茶演法”─唐、宋寺院中的茶、汤、药与仪节　　作者：刘淑芬　　过去三年里，我参加本院林富士先生主持的“宗教与医疗”主题计画，子计画的项目是〈佛教与医疗〉，主要探讨唐、宋时期佛教寺院中的...”等药草茶颇为相近，主要是用植物性的药材冲泡或熬煮的饮料。在唐代的文献中，它被称为“药”，和茶合称“茶药”；五代时期开始称为“汤药”，宋代则多单称“汤”，和茶合称“茶汤”。禅宗清规中有很多关于“茶汤”...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08514674389.html

  • （征文）吃错了药，面对危险，家中老菩萨求佛得救

    http://www.fjdh.cn/Item/90287.aspx

  • 妙莲法师答：你想服一帖能解你所有毒素的妙方吗？

    　　妙莲法师答：圣号就是解毒之药，心有贪嗔痴三毒烦恼，只要圣号在心，虽有烦恼，但不会造杀盗淫；等于毒素有了解毒之药，就毒不死人。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330711780.html

  • 离非时食学处

    正中时[1]之后至第二天明相出现[2]之间的时段，是诸佛与诸阿拉汉不用餐的时段，故称为“非时”。 食，有时也称为药。根据戒律，有四种药：时限药、时分药、七日药和终生药。 1. 时限药 (yàvakàlika) ——限于在明相出现后至日正中时之间的时段才可以食用的食物。时限药可分为两种，即： ⑴ 噉食(bhojaniya)，也作正食，软食，蒲膳尼食。 律藏中说:“五种食物名为噉食：饭、面食、炒粮、鱼和...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462475269.html

  • 妙莲法师答：你知道生气有多傻吗？

    　　妙莲法师答：冤家最喜欢你生气了，你若生气就中他计；气出病来没人替你吃苦药，最后也‘气’得一事无成，倒楣的是你自己啊！

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13370511874.html

  • 问：生病吃中药杀生算犯戒吗?

    必要时，作药观想，非贪口腹者比，但与念佛回向为佳。若杀活动物作药，则与戒律有背，是杀他而益己，失却菩提心矣。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17595880410.html

  • 多动症幼儿的误区

    (1)服镇静药。儿童多动症是由儿童的中枢神经系统、神经细胞之间的信息传递功能降低，导致儿童自我控制能力下降而出现的一系列症状。有的家长以为给患儿吃镇静药，有利于症状的改善，其实不然。因为镇静药对大脑皮质有广泛的抑制作用，服镇静药就更加抑制患儿的自我控制能力，反而会使症状加重。另外，镇静药会抑制呼吸中枢，会使呼吸频率减慢，影响儿童吸收氧气量，不利于脑发育...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22314515779.html

  • 如本法师答：大忏悔文有八十八佛，请问有其渊源否？

    　　如本法师答：乃五十三佛与三十五佛之合称。五十三佛出自观药王药上菩萨经，三十五佛出自大宝积经卷九十八优婆夷会。在丛林中，晚课所诵之大忏悔文，亦简称为八十八佛，乃取其文中所称念之八十八佛名号而言。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17030612573.html

  • 人性的界限就在一念之间

    明白了，不仅是冰毒和麻黄，其实所有的药都是毒，药和毒并无严格的界限，只是量的问题：适量的药才是药，过量的药便成了毒。也许就因为多了一点点，救命的药便成了要命的毒了。这“一点点”也就是药和毒的界限了。 ...

    心墨

    |人生|人性|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09373828587.html
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